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高中文言文准备《非攻》赏析!“非攻”是墨学的重要范畴,是墨子军事思想的集中体现,同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。墨子,春秋战国的“平民圣人”,中国的一位百科全书式的圣人。下面是小编特意为同学们整理的高中文言文准备《非攻》赏析,供大家学习参考。
《墨子》书中的论文,善于运用具体事例进行说理,不以华丽之词取胜,而是以逻辑严密著称。这与他以前语录体的论语是很不同。中国的论辩散文可以说是从墨子开始的,这在我国古代散文发展史上本身就是一个重要的贡献。《非攻》就很好地体现了这一点。
《非攻》先从“入人园圃,偷其桃李”的小偷写起,到偷鸡摸狗,到偷人家马牛,到杀人越货,到攻打国家,层层递进。然后推理到统治者发动的掠夺战争是同类罪行,同样都是为了“亏人以自利”,而且是“亏人愈多,罪益厚而已”。
文章为了暴露侵略战争更加严重的罪行,又据杀人者为例。意思是说,杀一个人称它为不义,因此必然判他一个死罪。杀十个人,就有十倍的不义,有十个死罪。杀一百个人就有百倍的不义了,百倍的死罪了。那么攻人之国的战争,要杀多少人呢?岂不是所犯的十恶不赦的罪行吗?由此可知,墨子在论证问题时,是首先从通常每个人都认识到的事实和道理出发,然后进行由浅入深,由小到大,由明及隐的逐步推论。
读墨子的散文,就会发现他的论证方法,乃是一环扣一环,一层深一层,只要承认了他的先进步,不由你不承认第二步,以至第三步,第四步,他步步紧逼,直至较后使人完全信服而止。《非攻》就是这样,先从偷人桃李的小偷说起,一直一步一步地说道攻人之国的大不义。
这篇文章,从思想上说,揭露性也是很强的。当时统治者频繁地发动战争,以满足自己掠夺土地、人口、财富的私欲,但又总是打着所谓“仁义之师”的幌子。而墨子却透辟地揭露了当时那些掠夺战争的实质,从而得出了这样的结论:那些堂而皇之的大国诸侯,不过是强盗中较大的强盗,杀人犯中较大的凶手。
在今天,孔子的学说并没有完全过时,同样墨子的学说也应该引起我们充分的重视,他在他那个时代就代表了社会底层的农民和小手工者的呼声(在《墨子.贵义》中他自称“贱人”,《墨子.鲁问》中还记载他做过造车的工匠,他不是出身贵族),为平民代言是他一生孜孜的追求。
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